中国企業報道網 | キム・ヒョンジョン作家の韓国の肖像画：内面の美しさ – 一人での食事のあとの完璧な休息

いまの韓国社会では、ある生活哲学が絶えず繰り返し語られています——「一人であっても、きちんと食べ、きちんと生きよう」。企業は個人の仕事と生活のバランスを論じ、メディアは一人で食べること、一人で飲むことを新しい世代のライフスタイルとして包装します。しかし、こうした一見軽やかで洒脱な言葉の裏に潜んでいるのは、すでに疲れ果てた身体と心です。一人で食べることは、自由というよりも、むしろ仕方なく慣らされた現実に近いものです。それはまた、いまの労働構造が落とす影でもあります——人々は、誰かとゆったり食事をともにする余地さえ奪われているのです。社会はいつも「自分を大切にすることを学びなさい」と説きますが、その「セルフケア」を本当に支える時間やお金、気力は、音もなく個人の側へ押し戻されています。疲れ切った人がつかむのは、高価なリゾートでも、遠くへの逃避でもなく、デリバリーアプリのあの見慣れたメニューの一ページだけです。「どうか自分を愛して」と叫び続けるこの社会は、実際には最も基本的な休息までも、個人が自己管理に長けているかどうかの問題に帰しています。こうした矛盾に、私はずっと居心地の悪さを感じてきました。

韓国画家として、私はこの居心地の悪さを、一人きりの食事をめぐる一枚の画面に変えたいと思いました。伝統的な屏風に描かれた宴の場面でもなく、団らんを象徴する豪華な食卓でもありません。一人の女性が郵便の宅配用段ボール箱を食卓の代わりにして、ジャージャー麺と酢豚に一人で向き合っているのです。彼女はきちんと整った上品な韓服のチョゴリを着ていますが、その姿勢は決してしとやかではありません。斜めに床に寄りかかって座り、片脚を無造作に伸ばし、視線は携帯電話のなかで次々と再生されるショート動画にぼんやりと留まっています。これは、広告で見慣れた「癒しの情景」とはかけ離れています。けれども私は、本当に休息のものである顔つきは、まさにこうした少しみっともなく、少し緩んで、いささか秩序を失った瞬間にこそ浮かび上がるのだと思うのです。これは誰かに見せるための食卓ではなく、自分自身にだけ差し出すことを許された、ひそやかな舞台です。作品〈Naesoong（ネスン——本心を隠して取り繕う態度を指す韓国語）：完璧な食卓〉は、まさにこの舞台の中央に座る一人の「私」を、画面のいちばん手前へ押し出したものです。

この絵の本当の核心は、あの宅配の段ボール箱です。この使い捨ての紙箱は、私たちの生活の一時性と場当たり性を、ほとんど覆い隠すことなくさらけ出しています。今日は玄関先に積まれ、明日には片づけられてしまう段ボールと同じように、私たちの休息もいつも何らかの間に合わせの上に成り立っています。残業を終えて家に帰り、翌朝を不安に思いながら、深夜の一食を急いで飲み込む。それは家族のために丹精込めて用意された食卓ではなく、疲れた身体をかろうじて支えるための最も手近な選択です。ジャージャー麺の濃い黒のソース、酢豚の表面に浮かぶ脂の照り。それは「健康」「節制」といった繰り返し称えられる美徳とはかけ離れています。けれどもそれでも、この一食はやはり小さくとも本物の儀式であり、自分がなお生きていること、日々繰り返される疲労のなかでなお最低限の存在感を保っていることを確かめさせてくれます。携帯の画面で絶えず自動再生されるショート動画も、「思考を一時停止したい」という内心の信号のように、かすかに、しかし持続的に点滅しています。ここでの「完璧」とは、味と栄養の均衡を意味するのでもなく、繊細さや体裁を意味するのでもなく、ようやくひとときの精神的な空白を持てること——判断しなくてよく、応答しなくてよく、これ以上無理に強がらなくてよいということなのです。

一方、社会が思い描く「完璧な食卓」は、いまなお家族が囲んでともに食べる夕食の場面にとどまっています。そしてその食卓の中心には、たいてい一人の母親がいます。彼女は絶えずおかずを足し、冷めた惣菜を温め直し、好みの違う家族のために食べ物を一つずつ取り分けます。こうした苦労はいつも「愛」の名を冠せられ、「献身」という美徳へと飾り立てられます。しかし、この労苦はほとんど本当に報われることがありません。彼女のために休む時間を空けてくれる人もいなければ、家事労働の重さを分け合ってくれる人もいません。私は、誰も責任を負わないこの黙認が嫌いです。ですから〈Naesoong：完璧な食卓〉では、この女性はもはや誰かの母、誰かの妻として名づけられていません。彼女はただ今日を耐え抜いた一人の「私」であり、まるごと自分の好みだけの食卓に一人で向き合っています。ここでの「完璧」は、他人の期待を満たしたかどうかによって決まるのではなく、その時間がついに自分のためだけに存在したかどうかによって決まります。たとえ短くても、たとえささやかでも、その一瞬が本当に自分のものであるなら、それだけで十分に貴いのです。

そしてタイトルの「Naesoong」という言葉は、この場面をさらにそっと反転させます。外の世界では、彼女はいつも抑制した口調と正しい姿勢で自分を管理しています。会食では笑いながら「もうお腹いっぱいです」と言って、静かに箸を置きます。職場でも、忙しくとも落ち着いた、疲れていても体裁の整った表情を保ち続けます。ところが部屋の扉が閉まり、彼女一人だけになったとき、長く抑えつけられてきた食欲や好みが、ようやく本当の姿を見せる機会を得るのです。彼女はためらいなく甘酢のたれを酢豚いっぱいにかけ、器の底に残った最後のジャージャーのソースまで丁寧にすくい取ります。この様子は明らかに、社会が期待する「しとやかで端正な姿」とは一致しません。けれども私は、この逸脱を口にしにくい失態とは見なしたくありません。むしろ私は、人の欲望こそが、このような隙間においていちばん誠実に、いちばん心を打つかたちで現れると信じています。〈Naesoong：完璧な食卓〉で剥がされているのは、まさにあの端正で自制的な仮面であり、そこから現れるのは、ありのままに空腹な自分自身です。ここでの「完璧」は、もはや傷一つなく非の打ちどころのない姿ではなく、人がひととき他人の視線から離れたあとに、ようやく自分へ小さな声でこう言えること——「今日も乗り越えたね。」こうした小さくとも本物の権利を取り戻すこと、それがこの食卓が投げかける問いであり、この作品が本当に届きたい場所なのです。

韓国画家 キム・ヒョンジョン（出典：キム・ヒョンジョン・アートセンター）

韓国画家キム・ヒョンジョンは、宣化芸術中学校・芸術高等学校を経て、ソウル大学校東洋画科で学び、同大学院の博士課程を修了しました。21世紀の韓国の日常の風俗を描いた〈Naesoongシリーズ〉で広く知られ、ユーモアと風刺を兼ね備えた筆致で現代の韓国人の生活の手触りと感情の層をこまやかにとらえることに長け、「韓国の肖像」という視点から社会の現実と時代の情緒に応え続けています。彼女はEBSの番組「Haeyo Hwa Haeyo」（音訳）の「テンギお姉さん」として活動し、あわせてソウル市と希望ブリッジの広報大使を務めました。近年はソーシャルプラットフォームを通じて約30万人のフォロワーと交流し、国内外での絶えることのない展覧会によって、現代的な文脈における韓国画の表現の境界と伝播の可能性をさらに広げています。

執筆者 — 文艶（責任編集）