Radio Gugak | Bibliothèque de la culture – Peintures de mœurs du XXIe siècle : je peins mon époque

Dans l'épisode « Bibliothèque de la culture – Peintures de mœurs du XXIe siècle : je peins mon époque » de Gugak FM, la peintre de hanguk-hwa Kim Hyun Jung a présenté sa méthodologie créative en plusieurs thèmes.

Observer le quotidien : en s'appuyant sur la théorie du « moi qui vit l'expérience et du moi qui se souvient » du chercheur israélien Daniel Kahneman, elle a expliqué : « Le plaisir de manger pendant un régime (le moi qui vit l'expérience) et le regret ressenti le lendemain (le moi qui se souvient) sont deux choses différentes. Dans le moi qui se souvient, nous oublions beaucoup de moments ordinaires du quotidien ; or, dans ces 70 % de souvenirs quotidiens oubliés se cachent de nombreuses idées. » C'est de cette observation que sont nées des œuvres ayant pour sujet le bain public, ainsi qu'une œuvre réinterprétant « Danohpungjeong » de Shin Yun-bok pour représenter la culture du sauna.

Penser de façon surréaliste : évoquant la technique du dépaysement de René Magritte, elle a présenté des œuvres comme « Tteollim » (« Tremblement »), représentant des animaux qui n'existent pas réellement, ainsi que « Woljeok » (« La Grosse Prise »), une réinterprétation coréenne du conte de Cendrillon où la chaussure est remplacée par un autre motif, une chaussure en caoutchouc (gomusin).

Parodier : après avoir expliqué la différence entre l'hommage et l'immo (tradition picturale est-asiatique consistant à perpétuer les styles anciens), elle a présenté en détail une série d'œuvres associant des chefs-d'œuvre à la culture du mariage. « Welcome to Siworld », une réinterprétation du « Cri » d'Edvard Munch exprimant la peur de la belle-famille, a été présentée avec une anecdote : lors de l'exposition, une mère aurait confié ne pas avoir su à quel point les jeunes brus craignaient aujourd'hui le « Siworld » (l'univers de la belle-famille) et aurait demandé qu'à l'avenir soit aussi peint le point de vue de la belle-fille. Elle a ensuite détaillé d'autres œuvres : « Piri Buneun Sonyeon » (« Le Joueur de flûte »), illustrant la culture du hamjigi (le porteur du coffret de mariage traditionnel) ; une œuvre représentant « Le Penseur » de Rodin sous les traits d'une future mariée songeuse ; « Cheonjichai » (un jeu de mots signifiant « un monde de différence », en écho à « La Création du monde » de Michel-Ange), qui met en regard l'avant et l'après-mariage ; ainsi qu'une œuvre comparant la traversée des Alpes par Napoléon à l'éducation des enfants.

Histoires cachées dans la peinture traditionnelle : elle a expliqué que, dans les peintures de l'époque Joseon, le chat et le papillon étaient souvent représentés ensemble parce que leur prononciation en caractères chinois évoque par homophonie les vœux de longévité pour 70 et 80 ans respectivement. Elle a également livré un commentaire savoureux sur la façon dont, dans « Ssireumdo » (« Scène de lutte ») de Kim Hong-do, la seule position des chaussures et l'attitude des spectateurs permettent de deviner qui va l'emporter. L'artiste a indiqué perpétuer cette tradition en dissimulant elle aussi des symboles et des messages un peu partout dans ses propres œuvres. Son œuvre « Pieta », une réinterprétation de la « Pietà » de Michel-Ange exprimant l'anxiété des femmes dont la carrière a été interrompue, a été présentée comme un exemple représentatif.