Today Shinmun | [Kim Jong-keun: Saya Menyoroti Seniman Ini ⑦] Dari Naesoong ke pernikahan di usia tiga puluh, catatan pengakuannya yang berani…

[Kim Jong-keun: Saya Menyoroti Seniman Ini ⑦] Dari Naesoong ke pernikahan di usia tiga puluh, catatan pengakuannya yang berani

Kim Hyun Jung kini adalah pelukis Korea perempuan berusia tiga puluh tahun yang sangat menjanjikan.

Di bidang lukisan Korea yang diperlakukan dengan sangat dingin oleh publik maupun pencinta seni, tanggapan terhadap karya Kim Hyun Jung justru begitu hangat, aneh bila dipikirkan, seolah menjadi pengecualian.

Setiap kali ia berpameran, perbincangan besar bermunculan, dan sejumlah besar pengunjung terpikat oleh lukisannya. Bahkan ia telah muncul sebagai idola dan selebritas di dunia seni, dan memang mendapat penilaian demikian.

Bukti nyatanya adalah terpilihnya ia dalam daftar '30 orang berpengaruh di bawah usia 30 tahun' yang disusun <Forbes> pada 2017. Mengalahkan pameran-pameran besar dalam negeri seperti Lee Jung-seob dan Andy Warhol, hanya dengan media sosial dan promosi dari mulut ke mulut, pameran tunggalnya mencatat rekor jumlah pengunjung terbanyak di dalam negeri, ketika 67.000 orang berkunjung ke taman hiburan dalam 〈Naesoong: Taman Hiburan〉 pada 2016. Karena itu kita tidak bisa mengabaikan karyanya.

Seniman seperti itu kali ini kembali setelah tiga tahun dengan tema 〈Satu Baki Telur, Usia untuk Menikah〉.

Pameran ini sekaligus merupakan pameran khusus untuk memperingati penghargaan Seniman Muda Republik Korea, yang diberikan oleh Kumbosung Art Center dan Asosiasi Seni Rupa Korea kepada seniman muda berprestasi beserta uang penghargaan.

Pada pameran ini, dengan kecerdikan yang khas, ia memberi judul pameran 'Satu Baki Telur, Usia untuk Menikah' secara jenaka. Dari judulnya sudah tampak pernikahan! Lukisan-lukisannya dapat dibaca sebagai jawaban atau catatan pengakuan yang jujur atas pertanyaan klise seperti "Belum menikah?" yang berhamburan kepadanya yang kini berusia tiga puluh tahun, bahkan di luar musim libur besar.

Sebelumnya ia sudah pernah menimbulkan perbincangan yang melimpah, baik daring maupun luring, dengan 'Seri Naesoong' yang telah menjadi cirinya. Naesoong (istilah Korea untuk sikap menyembunyikan perasaan yang sebenarnya di balik penampilan).

Ia sering mengangkat isu atau tema ke atas kanvas dari kisah-kisah otobiografis di sekitarnya.

Dalam sebuah wawancara, ia pernah mengungkapkan isi hatinya, "Sebenarnya saya bukan orang yang mengejar hal-hal yang menabrak kebiasaan. Sebaliknya, saya sensitif terhadap pandangan dan penilaian orang lain. Hidup dengan memikirkan pandangan orang lain begitu memberatkan sampai-sampai saya mengalami depresi. Dari situ saya berpikir ingin menuangkan wajah orang-orang yang bersikap tidak sejalan antara luar dan dalam karena pandangan itu ke dalam karya, sehingga lahirlah 'Seri Naesoong'."

Banyak kaum muda merasa sangat terhubung dengan cara tuturnya yang menyatakan secara jujur dan tanpa dikurangi, "Inilah isi hati para perempuan."

Kim Hyun Jung kini melesatkan anak panah pernyataan itu ke arah usia tiga puluhan dengan pernikahan sebagai senjatanya.

Sudah sewajarnya, perempuan usia tiga puluhan adalah generasi yang paling sensitif terhadap pernikahan; khususnya bagi perempuan, pernikahan adalah isu terpanas yang menghadirkan banyak konflik dan kegelisahan bahkan sebelum rasa takut dan gembira. Justru karena Kim Hyun Jung membidik apa adanya kenyataan yang dihadapi para perempuan itu, kisahnya menjadi cerita yang disetujui sepenuhnya oleh semua generasi tanpa pembedaan.

Dalam seri 〈Naesoong〉 sebelumnya, ia memberikan kenikmatan lain yang tidak diberikan lukisan biasa dengan melakukan pengakuan terbuka yang melegakan tentang bagaimana para perempuan yang berbeda luar dan dalam menyembunyikan serta menyingkap isi hatinya.

Dalam hal ini, edisi pernikahan dari 〈Usia Satu Baki Telur, Tiga Puluh〉 pun tampak pasti akan menjadi bahan perdebatan.

Itu karena, bila dilihat dari dunia lukisan Korea maupun gaya melukis yang masih konservatif, karyanya jelas merupakan pernyataan tentang realitas perempuan sekaligus semacam pendobrakan.

Kini ia memang benar-benar berpindah dari 〈Naesoong〉 ke usia tiga puluh 〈Usia untuk Menikah〉, tetapi gaya melukisnya masih menjadikan hanbok, bentuk ekspresi dalam seri Naesoong, sebagai busana utamanya.

Jika karya sebelumnya meletakkan naesoong di atas formalitas dan keluhuran, kali ini ia menggambarkan segala kekhawatiran dan kegembiraan perempuan tentang pernikahan secara begitu nyata, seperti perempuan yang telah bertahun-tahun menjalani kehidupan pernikahan.

Misalnya, ada yang memimpikan pernikahan bak sihir seperti dalam dongeng Cinderella dan Putri Salju; ada keluhuran dan fantasi tentang pernikahan, awal pesta pernikahan yang gemerlap, diet nekat perempuan yang secara naluriah ingin tampil menawan di gedung resepsi, cara berbelanja mewah untuk perabot rumah pengantin baru, proses berat mengurus rumah tangga yang tidak mudah, cara mencicipi dan berbelanja secara cerdas di supermarket, mencuci pakaian sebagai pelajaran calon pengantin, membersihkan rumah, makan sendirian, perang melahirkan dan mengasuh anak, pengelolaan keuangan, pekerjaan rumah tangga, persiapan seserahan, urusan ibu mertua, serta dunia yang berubah-ubah sebelum dan sesudah pernikahan — semua itu digambarkan sang seniman dengan memparodikan Penciptaan karya Michelangelo.

Melalui 〈Beda Langit dan Bumi〉 yang tampak sebagai karya utamanya, ia menghadirkan aura dramatis dan pemandangan kehidupan nyata, dan sang seniman tampak masih mabuk dalam aura bernama pernikahan.

Seolah menjawab langsung pertanyaan seperti 〈Kapan Kau Menikah〉 karya Gauguin.

Namun, Michel de Montaigne berkata, "Pernikahan itu seperti kandang burung. Burung-burung di luar kandang berusaha masuk, sedangkan burung-burung di dalam kandang meronta ingin keluar." Ia memahami ironi ini dan mempertentangkannya secara dramatis. Persis seperti seorang ibu rumah tangga yang telah puluhan tahun menikah.

Itu pun dilakukan dengan sangat cerah, mencampurkan secara tepat satire dan humor tentang perbedaan luar dan dalam, memadukan realitas dan metafora, lalu melukiskannya dengan penuh kasih sebagai perempuan cantik berhanbok.

Semua lukisannya yang dikelilingi satire dan humor lahir setelah ia sendiri terlebih dahulu menjadi model bagi adegan-adegan yang ingin ia ungkapkan.

Alasan lukisannya tampak begitu hidup juga karena ia melalui proses yang merepotkan seperti itu.

Namun satu hal lagi, dalam teknik gambar genre semacam itu, Kim Hyun Jung meminjam pemandangannya dari lukisan-lukisan masa lalu.

Ia menemukan masa kini dari 'gambar genre abad ke-21' itu pada tempat mencuci karya Hyewon Shin Yun-bok, lalu menafsirkannya atau memberi penghormatan melalui 〈Tempat Mencuci〉 karya Park Soo-keun yang mengalihkannya secara modern.

Lukisan genre zaman Joseon itu berkembang menjadi 'Seri Pemandian' yang mandi di sauna, 'Seri Laundry' yang mencuci di binatu Jeson, 'Seri Salon' yang bermakeup dan menata rambut di salon, dan sebagainya.

Dalam cara mengekspresikan figur pun ia menggunakan teknik tradisional Korea sumukdamchae (tinta dan warna tipis), sekaligus mengarahkannya agar berkontras dengan kolase lukisan Barat, sehingga seri Naesoong tetap memelihara identitasnya dan disublimasikan menjadi seni lukis.

Kim Hyun Jung pada dasarnya berharap lukisan mendatangi kita seperti musik, dapat dibagikan bersama, dan dinikmati luas oleh publik. Sebesar harapan itu, ia cukup berhasil.

Dengan demikian, melalui lukisan-lukisan dalam pameran ini, sang seniman mengungkapkan rasa takut dan cemas terhadap pernikahan secara jujur dan menarik, sekaligus mengundang kita semua ke ruang menyenangkan untuk melepaskan stres tersebut.

Barangkali ia adalah seniman pertama sejak Shin Yun-bok yang memperkenalkan keunggulan dan keindahan hanbok tradisional melalui kanvasnya.

Kim Hyun Jung adalah seniman yang konsisten berkarya dengan mengangkat perempuan berhanbok dalam kehidupan sehari-hari sebagai materi karyanya.

Tanpa perlu dikatakan dua kali, pameran ini tampak sebagai catatan pengakuan yang secara terbuka menuturkan kisah bahwa pernikahan berarti "tiga minggu saling mempelajari, tiga bulan saling mencintai, tiga tahun bertengkar, dan tiga puluh tahun bersabar. Lalu anak-anak mengulangi hal yang sama."

Pada akhirnya, 〈Satu Baki Telur, Usia untuk Menikah〉 ini tidak lain adalah konferensi pers yang disaksikan melalui lukisan, yang menjawab hal yang ia ungkapkan dengan sangat lugas dalam catatan senimannya: "Pikiran dan perasaan tentang pernikahan, melahirkan, dan mengasuh anak, .... bagi saya saat ini pernikahan adalah topik terbesar yang selalu menempati kepala saya."

Dengan begitu, ia berharap saat ini menjadi waktu yang membangkitkan wacana penting yang melampaui pandangan baku generasi tua tentang pernikahan. Terutama, teknik produksinya pun layak diperhatikan. Karyanya pada dasarnya memuat kisah-kisah yang benar-benar ia alami. Dengan pemandangan itu dalam pikirannya, ia mengambil foto, memotret secara terpisah penampilannya yang mengenakan hanbok dan yang mengenakan legging, kemudian menempelkan kolase hanji pada bagian yang tepat di atas kanvas. Itulah sebabnya sebagian besar karyanya menyampaikan emosi realitas yang nyata dengan begitu kuat.

Dengan tema 〈Satu Baki Telur, Usia untuk Menikah〉, Kim Hyun Jung menampilkan kisah antargenerasi melalui humor dan kejenakaan dalam bentuk yang sudah cukup orisinal sebagai gaya melukis khas Kim Hyun Jung, dan dengan itu ia mengembuskan daya hidup ke dunia lukisan Korea.

Ia tampaknya masih bergulat dengan persoalan pernikahan.

Terakhir, saya ingin memberi nasihat atas kegelisahan sang seniman dengan satu pepatah Rusia berikut.

Kim Jong-keun, kritikus seni

Ketua Divisi Akademik dan Kritik, Asosiasi Seni Rupa Korea

Direktur Goyang International Flower Art Biennale

Ko-direktur Seoul Art Show

"Sebelum pergi ke medan perang, berdoalah sekali; ketika hendak melaut, berdoalah dua kali; dan sebelum memasuki gedung pernikahan, berdoalah tiga kali." Sebab sedemikian besarnya pernikahan adalah kebahagiaan yang merepotkan.

Dalam perayaan usia tiga puluh tahunnya, saya yakin ia akan membentangkan dunia novelty (Novelty, kebaruan) yang bermakna, di mana nilai seni yang sejati menjadi kekuatan melampaui kesuksesan duniawi.

Donald Kuspit, kritikus seni Amerika yang menuliskan mitos avant-garde, mengatakan bahwa sejarah seni ke depan akan ditulis oleh para seniman populer.

Setidaknya saya memercayai Kim Hyun Jung sebagai seniman populer yang cemerlang, yang akan terus-menerus menunjukkan cita rasa baru lukisan Korea melalui hanbok. Di sini, ortodoksi dan dunia spiritual lukisan Korea bisa jadi merupakan bagian dari seniman lain.

Hak cipta © Today Shinmun. Dilarang menggandakan dan mendistribusikan ulang tanpa izin.

Penulis — Kim Jong-keun, kritikus seni